حوزه / کارشناس گروه کلام و اعتقادات مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی با بیان اینکه هدف از زیارت امام معصوم(ع) صرفاً حضور در کنار مرقد مطهر ایشان نیست، گفت: پیادهروی اربعین علاوه بر بهرهمندی از برکات زیارت، جلوهای از تعظیم شعائر الهی، فرهنگسازی برای نسلهای آینده و اعلام عمومی ارزشهای دینی و مکتب عاشورا به جهانیان است. به گزارش خبرگزاری حوزه،حجتالاسلام والمسلمین عبادینیک، کارشناس گروه کلام و اعتقادات مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی، در پاسخ به این پرسش که با وجود وسایل حملونقل مدرن، چه ضرورتی دارد زائران برای زیارت، بهویژه زیارت اربعین، مسیر طولانی را با پای پیاده طی کرده و سختیهای این مسیر را تحمل کنند، اظهار داشت: در گذشته به دلیل نبود وسایل حملونقل امروزی، مردم برای سفرهای زیارتی معمولاً سختیها و زحمات طاقتفرسایی را متحمل میشدند و گاهی مسیرهای طولانی را برای زیارت به صورت پیاده طی میکردند؛ اما امروز با توجه به توسعه وسایل حملونقل و امکان استفاده از خودرو، هواپیما و سایر وسایل نقلیه، این پرسش مطرح میشود که چه منطقی وجود دارد که افراد همچنان برای زیارت، بهویژه زیارت اربعین، پیادهروی و سختیهای این مسیر را تحمل کنند؟ وی افزود: در پاسخ باید توجه داشت که هدف از زیارت، بهویژه در زیارتهایی مانند زیارت اربعین، صرفاً حضور در کنار قبر شریف امام معصوم(ع) نیست؛ اگرچه حضور در کنار مرقد مطهر امام(ع) یکی از اهداف مهم زیارت است و برکات فراوانی برای زائر به همراه دارد، اما اهداف مهم دیگری نیز در این حرکت معنوی وجود دارد. تعظیم شعائر الهی؛ یکی از مهمترین فلسفههای پیادهروی اربعین حجتالاسلام والمسلمین عبادینیک تصریح کرد: یکی از مهمترین اهداف زیارت امام معصوم(ع)، بهویژه زیارت اربعین، تعظیم شعائر الهی است. هنگامی که جمعیتی چند میلیونی با شکوه و عظمت، مسیر طولانی اربعین را طی میکنند تا به مرقد شریف حضرت سیدالشهدا(ع) برسند، این حرکت در حقیقت یک قیام عمومی و یک همایش عظیم انسانی است که در آن، ارزشهای الهی و دینی و آرمانهای قیام سیدالشهدا(ع) به نمایش گذاشته شده و به جهانیان اعلام میشود. وی ادامه داد: پیادهروی اربعین تنها یک حرکت فردی برای رسیدن به مقصد نیست، بلکه نوعی بزرگداشت و تعظیم ارزشهای دینی و فرهنگسازی برای نسلهای آینده است. در این حرکت عظیم، مفاهیمی همچون قیام لله، عزت و عظمت جامعه اسلامی، آزادی، شرافت و دیگر ارزشهای دینی و انسانی جلوهگر میشود. کارشناس گروه کلام و اعتقادات مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی خاطرنشان کرد: به همین دلیل است که در ایام اربعین، نگاه بسیاری از مردم جهان به این نقطه از کره زمین معطوف میشود و پیام مکتب عاشورا و قیام سیدالشهدا(ع) به سراسر عالم مخابره میشود؛ بنابراین، پیادهروی اربعین را باید فراتر از یک سفر زیارتی فردی و در چارچوب یک حرکت بزرگ دینی، فرهنگی و اجتماعی مورد توجه قرار داد. پیادهروی؛ جلوهای از محبت و ارادت عمیق به امام حسین(ع) وی با اشاره به بُعد عاطفی و معنوی پیادهروی اربعین گفت: در پیادهروی برای زیارت، نوعی ابراز محبت عمیق و اظهار ارادت بیشتر به امام معصوم(ع) وجود دارد. هنگامی که انسان برای زیارت یک امام شهید، مسیر طولانی را با پای پیاده و با تحمل سختیها و مشقتها طی میکند، این حرکت میتواند نشانهای از محبت بیشتر، ارادت عمیقتر و پیوند قلبی قویتر با آن امام بزرگوار باشد. حجتالاسلام والمسلمین عبادینیک افزود: باید توجه داشت که حتی در گذشته نیز، با وجود اینکه وسایل حملونقل امروزی وجود نداشت، وسایلی همچون اسب و شتر برای سفر در دسترس مردم بوده است؛ با این حال، در سیره اهلبیت(ع) نمونههایی از پیاده رفتن برای زیارت و عبادت مشاهده میشود. وی ادامه داد: برای نمونه، نقل شده است که امام حسن مجتبی(ع) چندین بار با پای پیاده به حج مشرف شدند. این مسئله نشان میدهد که خودِ پیادهروی و تحمل سختی در مسیر عبادت و زیارت، دارای ارزش معنوی است و میتواند زمینهساز اتصال قلبی بیشتر، ابراز محبت و اظهار ارادت عمیقتر به خداوند متعال و اولیای الهی باشد. اربعین؛ حرکتی عبادی، اجتماعی و فرهنگی کارشناس گروه کلام و اعتقادات مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی در پایان تأکید کرد: با وجود امکانات گسترده حملونقل در عصر حاضر، پیادهروی اربعین را نباید صرفاً یک روش سنتی برای جابهجایی و رسیدن به مقصد دانست؛ بلکه این حرکت عظیم، یک عمل عبادی، اجتماعی و فرهنگی است که در کنار زیارت، کارکردهای مهمی همچون تعظیم شعائر الهی، تقویت همبستگی مؤمنان، ترویج فرهنگ عاشورا و انتقال پیام قیام سیدالشهدا(ع) به نسلهای آینده و جهانیان را به همراه دارد.
