رویداد۲۴| خطیب نماز جمعه تهران با بیان اینکه قدرت، ثمره صبر خیابان و میدان و دیپلماسی در کنار هم است، گفت: در این میدان صبر ملت ایران بر صبر همه دشمنان سبقت گرفت و پیروزی آورد و آمریکا را شکست داد. حجتالاسلام والمسلمین سید محمدحسن ابوترابیفرد در خطبههای نماز جمعه این هفته تهران عاشورا را تجسم عینی همه ارزشهای متعالی اسلام دانست و گفت: در ایام سوگواری حضرت اباعبدالله الحسین(ع) قرار داریم. مدرسه عاشورا با حضور شخصیتی استثنایی، امام و پیشوای برگزیده جامعه بشری، فرزند برومند پیامبر اعظم(ص) و یاران و اصحابی که گوی سبقت را از همه انسانهای وارسته و پیشگام میدان مجاهدت، تلاش و ایثار در راه خدا ربودند و در مقام نخست انسانیت، شجاعت، ایثار و همه فضائل و کمالات انسانی قرار گرفتند، تجسم عینی همه ارزشهای متعالی اسلام است. وی افزود: این مدرسه، ارزشها و کمالات فردی در حوزه اعتقادی، اخلاقی و رفتاری، آموزشها و کمالات انسانی در رابطه با خدای سبحان، در رابطه با اوامر و نواهی حضرت حق، فهم درست دین و ایفای نقش در راه تحقق اهداف و آرمانهای انبیای الهی را به نمایش گذاشته است. همچنین در حوزه روابط اجتماعی، روابط انسانها با یکدیگر، روابط انسانها با خانواده، روابط انسانها با پیشوایان صالح و با سلاطین و صاحبان قدرتی که متعهد به هیچیک از ارزشهای انسانی، عقلانی، الهی و وحیانی نیستند، عاشورا نمادی برجسته و تجسم عینی و عالیترین نماد تعالیم آسمانی قرآن و مدرسه پیامبر اعظم(ص) است. خطیب نماز جمعه تهران ادامه داد: یکی از حوزههای بسیار برجسته در مدرسه عاشورا که روح دین و حقیقت معارف الهی است، حوزه صبر است. قرآن کریم در آخرین آیه شریفه سوره مبارکه آلعمران میفرماید: «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ». این یکی از آیات بسیار برجسته و استثنایی قرآن کریم با انبوهی از معارف است. حجتالاسلام ابوترابیفرد گفت: علامه طباطبایی ذیل این آیه شریفه اشاره میکند که اسلام مکتبی است که بیش از همه مکاتب الهی و مدارس وحیانی به مسائل اجتماعی اهتمام داشته است. کسانی که ایمان آوردهاید، اهل صبر باشید. برادران و خواهران عزیز، در هر سخن و کلام الهی و وحیانی که واژه صبر به کار میرود و پیوستی ندارد، پیوست آن حق است. وی ادامه داد: خداوند در سوره عصر میفرماید «إِلَّا الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ». انسان مؤمن، انسانی است که در قله کمال عقلانی قرار دارد؛ عقلی که با توحید پرورش یافته و جان او را نورانی کرده است. او اهل معرفت است و حق را تشخیص میدهد، اما تشخیص حق، گام اول است و مهمترین، بلندترین و سختترین گام، صبر در کنار حق است. حجتالاسلام ابوترابیفرد افزود: ای کسانی که ایمان آوردهاید، «اصبروا». از آنجا که واژه «اصبروا» در کنار واژه «صابروا» آمده است، استفاده میشود که «اصبروا» ناظر به صبر فردی است. انسانها در حوزه مسائل فردی خود، در حوزه اطاعت، بندگی، ترک گناه و معصیت و رویارویی با سختیهای عالم دنیا، انواع سختیها، مسائل و بلاها، باید اهل صبر باشند. وی تصریح کرد: در کربلا این صبر موج میزند. اصحاب باوفای حضرت اباعبدالله الحسین(ع) را نگاه کنید؛ ببینید در چه مرتبهای از صبر قرار دارند و در چه جایگاهی نشستهاند. خطیب نماز جمعه تهران گفت: یکی از یاران استثنایی حضرت، شخصیتی به نام زهیر است که همه او را میشناسید. زهیر، مردی رشید، قدرتمند، دارای موقعیت اجتماعی و مکنت بود. بنا بر برخی نقلها، مراقب بود که با وجود مبارک حضرت اباعبدالله(ع) در یک منزل فرود نیاید، اما خداوند زهیر را انتخاب کرده بود. وی ادامه داد: در یکی از منزلگاهها، ناچار شد فرود آید، در حالی که کاروان حضرت اباعبدالله الحسین(ع) نیز در همان منزل حضور داشت. وجود مبارک امام حسین(ع) پیامی برای زهیر فرستادند که: «إِنَّ الْحُسَیْنَ یَدْعُوکَ لِیُکَلِّمَکَ»؛ با من ملاقات کن، میخواهم با تو سخنی داشته باشم. حجتالاسلام ابوترابیفرد خاطرنشان کرد: وقتی این پیام رسید، ظاهراً رنگ از چهره زهیر پرید. او در میان همراهان خود ناگهان این پیام را دریافت کرد و در پاسخ دادن یا ندادن به آن تأمل داشت. در این هنگام، همسرش نقشآفرینی کرد. خانمها، همسران؛ نقش شما در شکلگیری یک خانواده در تراز، استثنایی است. وی ادامه داد: سید آزادگان، اخوی بزرگوار ما، اعتقادش این بود که اگر شاکله شخصیتی خانمها نبود، کمتر خانوادهای انسجام پیدا میکرد. این انسجام به دلیل ایثار، صبر و دغدغهمندی خانمهاست که خانه را مستحکم میکند. کم نیستند شوهرانی که با ارزشها فاصله داشتند، اما همسر متدین، آنان را در قلهای از کمال قرار داد. ابوترابیفرد افزود: اینجا همسر زهیر لب به سخن گشود و گفت: «سبحانالله! فرزند پیامبر تو را دعوت میکند، پاسخ نمیدهی؟» او به امر به معروف برخاست. بلافاصله، هرچند نقل نشده که حضرت اباعبدالله الحسین(ع) با او چه سخنی مطرح کردند، اما همه نوشتهاند که زهیر پس از مدت کوتاهی بازگشت، در حالی که چهرهاش نورانی و بشاش شده بود. وی ادامه داد: زهیر دستور داد عمود خیمه را بردارند و گفت: «خیمه من، خیمه حسین است.» این یعنی صبر در اطاعت؛ یعنی اگر وظیفه را تشخیص دادید، بیدرنگ در راه انجام آن حرکت کنید. خطیب نماز جمعه تهران گفت: زهیر سپس رو به همسر باوفایش کرد و گفت: «اجازه بدهید شما را طلاق بدهم تا راحت باشید، من در کنار حسینم.» سپس رو به اهل کاروان کرد و فرمود: «هر یک از شما که آماده شهادت است، در کنار من بایستد.» وی تصریح کرد: این چه شخصیتی است؟ آیا میتوانید الگویی برتر از این پیدا کنید که در چند ثانیه و چند دقیقه، در سایه صبر در عبادت و بندگی، همه تعلقات دنیا، خدم و حشم، شغل، تجارت، کسب، خانواده و همه وابستگیهای دنیوی را کنار بگذارد؟ ابوترابیفرد افزود: حضرت اباعبدالله الحسین(ع) در کربل