حوزه / رئیس مجمع علمای اهلبیت (ع) ترکیه در برنامهای تلویزیونی به ارزیابی ماه محرم و پیروزی ایران پرداخت. به گزارش سرویس بین الملل خبرگزاری حوزه، قدیر آکاراس، رئیس مجمع علمای اهلبیت ترکیه، که مهمان برنامه «قطبنما» (Pusula) از شبکه قدس تیوی بود، درباره آغاز ماه محرم و واقعه کربلا دیدگاههای خود را بیان کرد. در این برنامه، ابعاد تاریخی، دینی و انسانی کربلا مورد بررسی قرار گرفت و بر پیامهای قیام حضرت اباعبدالله حسین(ع) برای دنیای امروز تأکید شد. همچنین آکاراس به ارزیابی تحولات اخیر میان ایران و آمریکا پرداخت. در بخش نخست برنامه، آکاراس با اشاره به اینکه ماه محرم یادآور واقعه کربلاست، اظهار داشت شادی آغاز سال جدید هجری تحتالشعاع اندوه کربلا قرار میگیرد. وی با تأکید بر اینکه کربلا تنها برای مسلمانان نیست، بلکه تراژدی بزرگی برای تمام بشریت به شمار میآید، گفت: «واقعه کربلا که زخم همواره بازِ امت اسلامی است، نام یک انتخاب است که میان حقیقت و فریب، حق و باطل، وجدان و بیوجدانی صورت گرفته است.» وی با تأکید بر اینکه کربلا نباید صرفاً بهعنوان یک مسئله دینی یا مذهبی مورد ارزیابی قرار گیرد، به بُعد جهانی این حادثه اشاره کرد و افزود: «امروز اگر واقعه کربلا را حتی بدون پوشاندن هیچ جامه اسلامی بر آن و صرفاً بهعنوان یک پدیده جامعهشناختی برای مردم روایت کنیم، باز هم به همان نتیجه خواهیم رسید. زیرا در کربلا تمامی انواع نقض حقوق بشر وجود دارد. کشتن کودکان، تشنه نگه داشتن انسانها، رفتار بد با اسیران، پایمال شدن کرامت انسانی و تبدیل شدن قدرت حکومتی به ابزار ظلم، از مهمترین ویژگیهای این حادثه است.» فاجعه کربلا و جهان امروز آکاراس با بیان اینکه رخدادهای کربلا همچنان برای امروز نیز درسآموز هستند، گفت:«ما هر سال با گرامیداشت کربلا فقط یک حادثه تاریخی را یادآوری نمیکنیم، بلکه در برابر ظلمهایی که امروز در هر نقطهای از جهان رخ میدهد نیز موضع میگیریم.» وی همچنین به سفارشهای پیامبر اکرم صل الله علیه و آله درباره اهلبیت(ع) اشاره کرد و گفت در قرآن کریم و احادیث، مسلمانان بارها نسبت به جایگاه اهلبیت هشدار و توصیه شدهاند. آکاراس افزود:«پیامبر اکرم(ص) فرمودهاند: "من اهلبیت خود را به شما میسپارم؛ مراقب باشید پس از من چگونه با آنان رفتار میکنید." آنچه در کربلا رخ داد، خیانتی بزرگ به این امانت بود.» آکاراس با اشاره به اینکه قرآن و اهلبیت در طول تاریخ سرنوشتی مشابه را تجربه کردهاند، اظهار داشت: «همانگونه که از قرآن فاصله گرفته شد، از اهلبیت نیز فاصله گرفته شد. همانگونه که قرآن بر سر نیزهها رفت، در کربلا نیز سر مبارک امام حسین علیه السلام بر فراز نیزهها قرار گرفت.» مهم، بیتفاوت نماندن در برابر کربلاست وی با اشاره به آیینهای سوگواری ماه محرم گفت این مراسم دارای پشتوانه تاریخی و فرهنگی است و هر جامعهای اندوه خود را به شیوهای متفاوت ابراز میکند. آکاراس با یادآوری اینکه ملت ترک درد و اندوه خود را از طریق مرثیه، نوحه و اشک بیان میکند، تصریح کرد: «آنچه اهمیت دارد، شکل عزاداری نیست؛ بلکه بیتفاوت نماندن در برابر واقعه کربلاست.» آکاراس در ادامه به اقدامات حکومت اموی پس از کربلا نیز پرداخت و تأکید کرد این ماجرا تنها به شهادت امام حسین علیه السلام محدود نمیشود. وی با یادآوری رخدادهایی همچون حمله به مدینه، هدف قرار دادن کعبه با منجنیقها و کشته شدن شمار زیادی از صحابه در دوران یزید، اظهار داشت کربلا سنگینترین حلقه این زنجیره حوادث بوده است. وی افزود: «تلاش برای معرفی کربلا بهعنوان یک مسئله صرفاً شیعه و سنی، با واقعیتهای تاریخی سازگار نیست. اگر یزید ۷۲ تن از اهلبیت را به شهادت رساند، صدها نفر از صحابه نیز در دوران حکومت او کشته شدند.» سوگواری در اسلام و اشکهای حضرت یعقوب علیه السلام در این برنامه، مبانی دینی عزاداری نیز مورد بحث قرار گرفت. آکاراس با یادآوری اینکه حضرت یعقوب علیه السلام به سبب دوری از فرزندش حضرت یوسف علیه السلام سالها گریست و در نهایت بینایی خود را از دست داد، گفت این موضوع بهصراحت در قرآن کریم بیان شده است. وی اظهار داشت: «حضرت یعقوب تنها به سبب دوری از یک فرزند سالها گریه کرد. اما در کربلا، بدنهای پارهپارهشده، کودکانی که از آب محروم مانده بودند و دهها انسان شهیدشده در برابر چشمها قرار داشتند. در برابر چنین فاجعهای، اشک ریختن کاملاً رفتاری انسانی است.» او افزود سوگواری برای کربلا افزون بر جنبه عاطفی، یک مسئولیت اخلاقی نیز به شمار میآید. در ادامه برنامه، دیدگاههایی مبنی بر اینکه «امام حسین(ع) باید با یزید بیعت میکرد» نیز مورد بررسی قرار گرفت. آکاراس ضمن رد این دیدگاه، بر اهمیت تاریخی ایستادگی امام حسین(ع) در برابر ظلم تأکید کرد و گفت: «امام حسین علیه السلام فردی عادی نبود. او عضوی از خاندان بنیانگذار تمدن اسلامی بود. اگر امام حسین علیه السلام در برابر ظلم یزید نمیایستاد، ممکن بود تا قیامت جسارت انسانها برای مقابله با ستمگران تضعیف شود.» وی قیام کربلا را یکی از مهمترین مبارزات عدالتخواهانه در تاریخ بشر توصیف کرد. ایران اجازه نداد دشمن به هیچ هدف راهبردی خود برسد آکاراس با یادآوری اینکه قرآن کریم پیروزی را به شرایطی مشخص وابسته دانسته است، به آیه هفتم سوره محمد(ص) اشاره کرد و گفت:«خدای متعال پیروزی قطعی را بشارت داده است، اما این پیروزی پیششرطهایی دارد. در قرآن آمده است: "اگر شما دین خدا را یاری کنید، خداوند نیز شما را یاری خواهد کرد و گامهایتان را استوار خواهد ساخت."» وی در ارزیابی شرایط پس از درگیریهای اخیر اظهار داشت بحث درباره اینکه پیروزی از آنِ چه کسی بوده، مدتها ادامه خواهد داشت، اما افزود: «اگر از منظر یک مسلمان به موضوع نگاه کنیم، میتوان گفت این روند با پیروزی ایران و جبهه مقاومت به پایان رسیده است.» آکاراس اهداف اصلی اسرائیل و آمریکا در قبال ایران را تضعیف نظام اسلا
خبرگزاری حوزه
خبرگزاری حوزهخبرگزاری حوزه